<h1>סמ"ג לאוין סימן ע"ט</h1>
<h2>דף ט.</h2>
גרסינן בירושלמי (פסחים פ"ב ה"ד ע"ש) מצה ישנה באנו למחלוקת בית שמאי ובית הילל, פירוש כשם שחולקין בסוכה ישנה (סוכה ט' א') דבית הילל מתירין ואפילו לא עשאה לשם החג כך חולקין במצה ישנה, ותנן (פסחים ל"ה א') חלות תודה ורקיקי נזיר אם עשאן למכור בשוק יוצא בהן, ועל כרחיך בשלשה עשר מיירי (דאי) [ד]בארבעה עשר אין מביאין תודה לפי שממעט באכיל[ת]ה, ותניא בתוספתא (פסחים פ"ג ה"ט) י"ד שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת ואופה לו מצה מערב שבת, מכל אלה משמע שמצה שנעשית קודם ביעור חמץ שכשרה.
